Însemnând pur și simplu „haine coreene”, „hanbok” a fost introdus la sfârșitul secolului al XIX-lea de către coreeni ca termen pentru a ajuta la diferențierea rochiei lor de zi cu zi de un aflux recent de îmbrăcăminte în stil occidental.
Un secol mai târziu, hainele vestice au depășit hanbok-ul ca stil principal de îmbrăcăminte purtat de coreeni. La rândul său, hanbok-ul a fost considerat mai mult o rochie de ceremonie rezervată pentru sărbătorile și evenimentele tradiționale de sărbători, cum ar fi primele zile de naștere, nunți și înmormântări. Hanbok, în ochii publicului, devenise deloc accesibil și mult prea formal.
Cu toate acestea, eforturile recente de a revigora hanbok-ul ca haine de purtat în orice zi obișnuită au început să aibă un oarecare succes. Guvernul coreean a fost activ în sprijinirea și promovarea hanbok-ului, desemnând ziua de 21 octombrie drept Ziua Hanbok-ului și recunoscând oficial
hanbok saengwal – practica de a face, purta și savura hanbok – ca parte a Patrimoniului cultural imaterial național.
http://m.nihc.go.kr/english/html/content.html?menu=02_01.html
A apărut o nouă generație de designeri de modă care reinventează hanbok-ul pentru noi audiențe. Prin colaborările lor cu Grupuri K-pop (https://www.koreaboo.com/lists/10-kpop-groups-rocked-modernized-hanbok-looks/) și K-dramas, acești designeri moderni au adus o nouă viață hanbok-ului și au adăugat interes internațional pe măsură ce cultura coreeană continuă să prolifereze pe scena globală.
Istorie și influență
Istoria hanbokului merge mână în mână cu istoria civilizației umane din peninsula coreeană. Hanbok nu descrie un anumit design sau formă de haine, ci servește ca un termen umbrelă care cuprinde mii de ani de îmbrăcăminte coreeană. Ca atare, designul hanbok s-a schimbat de-a lungul timpului, cu lungimi și lățimi fluctuante ale mânecilor, siluete și pliuri ale rochiei, printre alte detalii de design în evoluție.
În timpul perioadei Trei Regate (57 î.Hr. – 668 d.Hr.), hanbok a constat dintr-o haină superioară numită jeogori (un top asemănător cu o jachetă care se înfășura închis în față) și articole de îmbrăcăminte inferioare numite baji (pantaloni, purtati de obicei de barbați) și chima (fustă lungă, purtată de obicei de femei).
Această perioadă a cunoscut variații în modul în care jeogori a fost prins, de la folosirea curelelor până la alternarea ordinii în care a fost înfășurată țesătura. Cu toate acestea, secolul al VI-lea a văzut, de asemenea, începutul pliului frontal de la stânga la dreapta, care mai târziu a devenit caracteristică principală de design în toate hanbok-urile de mai târziu. Înregistrările arată, de asemenea, că atât bărbații, cât și femeile purtau baji și chima, care erau adesea lungi și largi. Paltoane exterioare lungi cunoscute ca durumagi au apărut și în această perioadă, care au continuat să fie purtate mai bine de o mie de ani.
Elemente de design de bază
Există o serie de elemente de design de bază care au rămas consistente pentru allhanbok în funcție de gen și statut social:
- Hanbok este format dintr-o piesă de sus și o piesă de jos.
- Hanbok este tăiat și cusut plat.
- Blaturile Hanbok sunt înfășurate și legate împreună cu o fundă cu o buclă numită a goreum.
Majoritatea hanbok-urilor moderne sunt încă create în același mod în care au fost făcute întotdeauna. Spre deosebire de mare parte din îmbrăcămintea occidentală, unde drapajul și fixarea unui manechin tridimensional este crucial pentru crearea unei haine, toate hanbok-urile sunt tăiate și cusute pe o suprafață plată. Acest lucru ajută la reducerea cantității de țesătură care se irosește, cu orice piese rămase fiind folosite pentru a crea saekdong (dungi colorate) pentru decorarea mânecilor sau jogakbo (https://www.vam.ac.uk/articles/jogakbo-traditional-korean-patchwork), un stil de mozaic folosit în mod tradițional pentru a crea cârpe de ambalare domestice (cunoscute ca bojagi).
Saekdong se traduce aproximativ prin „punerea culorilor una după alta” și datează din perioada Goguryeo (37 î.Hr. – 688 d.Hr.). Armonia creată de țesătura multicoloră s-a gândit că îi dorește purtătoarei o viață lungă și fericită și a fost adesea folosită în mânecile copiilor sau de mireasă.
Jeogori/Jogakbo, pe de altă parte, a fost creat în întregime din resturi de țesătură care au fost minuțios combinate pentru a crea o bucată mai mare de țesătură. Se presupune că jogakbo au fost create de femei ca o distracție domestică datorită naturii incredibil de detaliate și consumatoare de timp a sarcinii și faptului că nu există nici exemplar la curtea regală. Multe dintre jogakbo rămase astăzi, nu arată semne de uzură, dovedind astfel purtarea lor doar la ocazii speciale.
Țesătură, material și culoare
Cele patru fibre textile principale folosite în mod tradițional în hanbok sunt mătasea, cânepa, ramia (un tip de pânză extrem de fin și delicată) și bumbacul. Dovezile sericulturii (cultivarea mătăsii) în Coreea datează încă din perioada neolitică (10.000 – 4.500 î.Hr.), producția de mătase și fabricarea de țesături fiind considerate drept o abilitate foarte apreciată de-a lungul istoriei Coreei – atât de mult încât în timpul dinastiei Joseon regina se hrănea cu viermi de mătase ea însăși într-o ceremonie numită cheen-gem.
Plante precum cânepa (în special, kenaf) și ramia erau împărțite manual în fire și împletite împreună pentru a crea fire pentru țesut. Împreună cu bumbacul, aceste țesături erau țesute împreună pe războiul de ţesut denumit baetil.
Pentru a crea textile pentru hanbok au fost folosite diferite tipuri de țesături, de la simplu (numit și „tabby”) la damasc, tifon și brocart. Unele dintre textilele mai complexe au necesitat mult timp și energie pentru a fi create, motiv pentru care țesăturile cu modele țesute complicat sau din mătase de cea mai bună calitate au fost rezervate familiei regale sau altora de rang social înalt. Pentru a crea simboluri și modele, aceste țesături au fost vopsite, imprimate cu bloc de lemn, vopsite la ceară sau la amidon și decorate cu frunze extrem de vechi (geumbak).
