Hanbok – costumul tradițional coreean (partea a-II-a)

Transmiterea identității sociale prin hanbok

Variațiile în hanbok din dinastia Joseon au fost folosite pentru a marca genul, clasa socială, starea civilă și vârsta unui individ – reflectând direct valorile neo-confucianiste predominante la acea vreme și accentul pe menținerea rolurilor sociale pentru a atinge armonia societății.

De exemplu, hanbok-ul de mai jos, constând dintr-o jachetă albă și o fustă albastră, a fost considerat potrivit pentru o femeie căsătorită.

În mod tradițional, o femeie cu mijloace confortabile purta o jachetă de ramie albă nevopsită, o fustă de ramie vopsită cu indigo și lenjerie de corp, de asemenea, din ramie nevopsită.

Spre deosebire de hanbok din timpul celor Trei Regate sau chiar din timpul dinastiei Goryeo, când diviziunea de gen a designului hanbok a fost mult mai puțin stabilită, hanbok-urile pentru femei și bărbați din perioada Joseon aveau siluete distincte, recunoscute de departe. Hanbok-ul pentru femei a constat în principal din jeogori (îmbrăcăminte superioară asemănătoare unui sacou), care s-a scurtat lent de la 60 de centimetri la doar 20 de centimetri până la începutul secolului al XX-lea, și chima (fustă), cu fuste mai voluminoase rezervate femeilor de rang superior.

Dangui de mătase verde decorat cu foiță de aur, purtat de Prințesa Deokhye (1912 – 89). Imagine: Palatul Național, Muzeul Coreei

În conformitate cu idealurile neo-confucianiste, femeia era desconsiderată dacă își arăta pielea sau forma corpului, lucru pe care forma și lungimea hanbok-ul îl prevenea. Cu toate acestea, curbele curgătoare predomină în special în dangui (veșminte exterioare superioare purtate de femeile de la curte), servind astfel  la sublinierea frumuseții hanbok-ului.

La fel ca și femeile, și bărbații ar purta haine de sus și de jos:

• Jeogori, și
• baji

De asemenea, purtau întotdeauna pălării specifice țesute din păr de cal în public, cu părul legat și înfipt într-un nod.

Până la un decret din 1895 (decretat ca parte a imperialismului Japoniei), tuturor bărbaților și femeilor le era interzis să-și tundă părul, deoarece părul era văzut ca un cadou oferit de părinți. Indiferent de sex, copiii și adulții necăsătoriți își despărțeau părul în centru și îl împleteau într-o singură împletitură, băieții adăugând o panglică neagră, iar fetele adăugând o panglică roșie în partea de jos a împletiturii lor. Odată căsătoriți, bărbații își trageau părul în vârful capului și făceau un nod, numit sangtu. Femeile își strângeau părul împreună, dar într-un coc la ceafă.

Ace de păr numite binyeo erau folosite pentru a fixa aceste cocuri, decorarea lor indicând statutul socio-economic al purtătoarei. Articolele de acoperire pentru cap pentru femei au devenit din ce în ce mai decorative, deoarece viața lor se desfășura, în cea mai mare parte a timpului, în interiorul casei sau palatului.

În timpul dinastiei Joseon de mai târziu, curentul neo-confucianist auster i-a determinat pe cei mai mulți coreeni să poarte hanbokuri albe simple, fără decorațiuni. Albul a fost văzut ca simbol al purității, al rezilienței și, reflectând tradițiile și credințele populare, l-a adus pe purtător într-o conversație cu pământul și cerul.

Câțiva străini care au vizitat peninsula la sfârșitul secolului al XIX-lea au remarcat această tendință în rândul coreenilor de a purta alb, ceea ce nu a făcut decât să întărească numele pe care coreenii și l-au atribuit pentru multă vreme: „oameni îmbrăcați în alb”. Purtarea hainelor albe a devenit și mai populară ca simbol al rezistenței în perioada colonizării japoneze (1910-1945).

Coreeni care poartă hanbok alb, 1906/07, Coreea.

Diverse elemente de design pentru hanbok au fost folosite pentru a codifica rangul și statutul în cadrul Royalcourt.

Imaginile dragonului erau rezervate numai Regelui și moștenitorului său – dragonii din rochia lor de curte având cinci și, respectiv, patru degete de la picioare.

Fenicele erau rezervate reginelor, în timp ce hainele prințeselor și ale celorlalte consorte regale ale regelui prezentau flori.

Acești dragoni sau păsări Phoenix erau reprezentați în insigne circulare (formele rotunde reprezentau cerul și, prin urmare, puterea deținută de monarhie).

Între timp, rangul oficialilor de judecată era reprezentat prin insigne pătrate înfățișând animale precum tigri, căprioare, gâște și cocori (formele pătrate reprezentau pământul și, prin urmare, funcționarii care își îndeplineau sarcinile umane).

Diferite culori au fost, de asemenea, rezervate pentru anumite poziții în cadrul instanței. Spre deosebire de populația generală cărora le plăcea să poarte alb, cei din interiorul zidurilor palatului purtau adesea îmbrăcăminte vopsite și brodate rafinat în culori vibrante, cum ar fi roșu, albastru, verde și negru, care semnalau imediat poziția purtătorului în curte.

Deși ideile neo-confuciane dictau că îmbrăcămintea de zi cu zi ar trebui să fie austeră și neîmpodobită, evenimente precum ceremoniile de căsătorie au fost exemple în care oamenilor de rând li s-a permis oficial să sărbătorească atât de extravagant pe cât și-au dorit. Până la dinastia Joseon ulterioară, articolele de îmbrăcăminte decorate complex, modelate după hainele de curte și adesea făcute din mătase prețioasă, au fost adoptate de public ca haine de nuntă de ceremonie – o tradiție care continuă și astăzi.

Hanbok astăzi

Deși stilurile din epoca Joseon au continuat să influențeze hanbok-ul în secolul al XX-lea, designerii newhanbok precum Lee Young-hee (https://en.wikipedia.org/wiki/Lee_Younghee_(designer)), Jin (Tchai) Kim (https://en.tchaikim.co.kr/), Park Seon-ok (https://en.guiroe.com/) (Guiroe) și Danha Kim (https://en.danhaseoul.com/about) (Danha) au reînviat acest mod de îmbrăcăminte vechi de secole.

——————————————————